2020年7月23日，90歲的高齡女性 Akua Denteh 在迦納北部薩凡納區的卡法巴（Kafaba）被指控為女巫後遭到活活打死。部分的行刑過程被錄了下來並在網路上流傳，激起全國的憤慨。不幸的是， Akua Denteh 所遭遇的情況並非單一事件。巫術是一種信仰體系並存在於包含迦納在內的世界各個不同社群中，當地被指控從事巫術的人常被送到東北和北部地區的營區。雖然這種信仰在國際法下受到了保障，但與這種信仰相關的有害行為應該受到制止。
Akua Denteh 的案件引起了人們關注數百名生活在東北和北部地區的女性，她們同樣因被指控為女巫而被迫生活在這些營區中。
寫信告訴迦納政府，為數百名被指控使用巫術的人要求保護和賠償！
如何加入緊急救援？
任意拿一張明信片/信紙，用中文、英文或是你熟悉的語言寫下對迦納政府說的話；或是，下載並印出附件的訴求信，加上你的簽名。
請寄信到以下 訴求對象地址；或是，寄到 台灣分會辦公室（105 臺北市松山區八德路三段36號7樓 國際特赦組織台灣分會 倡議部）。
訴求應該怎麼寫？
如果不知道該怎麼下筆寫訴求，歡迎參考或照抄下方訴求信。
H.E. John Mahama,
President of Ghana
Jubilee House,
Accra, Ghana
office@presidency.gov.gh
迦納總統你好，
我是國際特赦組織（Amnesty International）的支持者，我們是一個全球性的人權運動，擁有超過1000萬名行動者，致力於實現一個所有人都能享有人權的世界。我們不隸屬於任何政府、政治意識形態、經濟利益或宗教組織，主要經費來自會員和大眾捐款。我們與聯合國、非洲聯盟、歐洲委員會以及美洲國家組織保持正式合作關係。
2020年7月23日，90歲的Akua Denteh女士在Savannah地區的 Kafaba 被指控為女巫後遭到私刑致死，部分施暴過程被拍攝下來並在網路上流傳，引發全國憤怒。不幸的是， Akua Denteh 的遭遇並非個案。
國際特赦組織最近發布的報告《終生烙印：巫術指控如何導致迦納北部數百名女性人權遭到侵犯 》（AI Index: AFR 28/9099/2025 ）記錄了迦納東北地區與北部地區女性因巫術指控而遭受的人權侵害與虐待。
國際特赦組織於2023年11月26日至12月9日以及2024年4月21日至5月8日，在迦納進行了實地調查研究。在這期間，組織造訪了Kukuo、Gambaga、Kpatinga、Gnani等地的營地，收容因巫術指控而尋求庇護的人士。國際特赦組織訪談了93位被指控為巫術使用者，並與數十位利害關係人進行會談。
國際特赦組織蒐集到的證詞指出，政府未能建立有利於調查與起訴與巫術相關攻擊的環境，導致相關指控與虐待案件持續發生。
此外，迦納當局未能建立處理巫術指控這一有害習俗的法律框架，因此未能履行保護受害者與潛在受害者的責任。更糟的是，當女性被指控為女巫時，她們沒有安全的地方可以去，因為儘管國家法律規範了為家庭暴力受害女性設立庇護所，但這些地區缺乏國家資助。
雖然這些營地為被指控為巫術的人士提供了暫時的避難所，但生活條件卻極為惡劣。政府未能確保特別脆弱、無法自力更生的被指控者能夠獲得經濟與實體上的食物、安全住所及乾淨用水。營地中的生計機會極其有限，也沒有任何政府計畫專門用來支援這些指控受害者。
營地內的茅屋屋頂與地板老舊破損，有些女性無法獲得必要的協助來維護居住環境。由於她們身處弱勢、無力照顧自己，政府有責任滿足她們的基本生活需求，卻未履行此一義務。在多數營地中，儘管國家政策宣稱應為所有人提供自來水，但營地中並未配備自來水，使得女性需步行數小時才能取水。至於醫療保險與醫療服務，亦無法滿足這些患有重大或慢性疾病者的女性的需求。
迦納社會對巫術的普遍信仰，顯示該觀念已深植於多個社區中，僅以刑法禁止巫術指控與相關虐待行為，並無法根本解決問題。貴國政府應正視此問題的根本原因，並制定協調一致的預防措施，以杜絕新的指控與新的受害者被迫進入營地。這應包括一項長期針對受影響社區的教育宣導策略以及長期的資源挹注。同時，貴國政府應為曾遭受指控而受害的人士提供包含社會融入計畫在內的賠償與保障措施。
我們期盼貴方能正視我們的關切，並落實我們提出的建議。
敬此
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這些指控通常源於某些悲劇事件，如疾病或某人的死亡，但有時也可能是因為社區成員做了夢，或僅僅是出於嫉妒。被指控的人通常是處於不利處境的女性，並且常受到多重歧視，且因為她們通常擁有使其在社區中承受更高風險的特徵而難以自我辯護，包含高齡、女性、貧困、教育程度低、健康問題或身心障礙等屬性。其中未婚、成功但不合乎傳統性別角色的女性、寡婦、沒有成年兒子的女性更容易成為攻擊對象。而年長女性最容易成為女巫指控和儀式攻擊的受害者，男性則通常是主要的指控者及隨後對女性進行性別暴力的加害者。
這些指控可能升級為嚴重的虐待或傷害，包括毆打、石刑、火刑、下毒，最終可能導致死亡。倖存者通常也會被驅逐出社區。
儘管巫術指控造成了毀滅性的影響，這些案件很少報警處理，其中女性是這一現象中受影響最深的群體，但她們中的大多數並不願提出告訴。在大多數情況下，她們因為害怕威脅到生命安全、認為社會上不接受此行為，或是根本沒想過報案是一種選擇，而選擇隱忍或沉默。此外，申訴的案件往往不會系統性地受到處理與起訴加害者，這也助長了相關的指控與虐待重複發生，並可能導致死亡。
為了逃避指控、污名和暴力，大多數女性最終會在迦納北部的營區中尋求庇護，這些營地位於傳統祭司私人擁有的土地上。這些非正式建立的營地讓人們能夠來尋求祭司協助，以確定某人是否是女巫或巫師。該營地已存在超過一個世紀，但並不清楚它們究竟是何時創建的。最初，迦納北部和東北部地區有6個這樣的營地，其中有兩個已經關閉。剩下的傳統營地包括：Kpatinga、Gnani、Gambaga、Kukuo。這些營地雖然沒有牆壁或障礙物來劃定範圍，但社區成員都知道邊界所在。
大多數女性到達營地時，身上什麼都沒有，只有她們身上穿的衣服。當被指控的人年紀較大時，家人通常會送一個孩子來陪同，通常是孫女，來協助她們處理日常事務。
營地中的生活條件相當艱困。在某些營地中，獲得食物是一項挑戰。有些女性一天只能吃一餐；對於其他人來說，甚至每天都難以獲得足夠的食物。在大多數營地中，住宿條件已經破舊不堪。大多數小屋的地板需要重建，且在雨季期間，房間還會漏水。獲得乾淨水源也是營地的艱困挑戰之一，這些營地沒有自來水，居民通常需要步行很長的距離才能取水。在一些營地中，女性們為了取水，往返的路程至少需要三個小時。
營地中的年長女性更面臨著與年齡有關的健康風險，甚至部分人已經惡化出嚴重的健康狀況。儘管大多數人都有健康保險，但她們獲得醫療照護的途徑非常有限，並且難以獲得可負擔的藥物。
儘管營地中的生活條件艱難，許多女性仍因為年事已高或沒有家人，沒有更好的選擇而留在營地。
國際特赦組織的研究及其報告《終生烙印：巫術指控如何導致迦納北部數百名女性人權遭到侵犯 》（AI Index: AFR 28/9099/2025 ）顯示，迦納未能有效保障巫術指控受害者的權利。
國家有義務保障每個人的生命權和人身安全權，透過建立法律框架保障個人免受他人可預見的威脅，特別是對處於不利處境的個體。然而，迦納並未制定任何專門將巫術指控刑事化的法律。
此外，與巫術指控有關的事件很少報告給警方，也很少進行系統性調查，部分原因在於受害者對自身權利了解的不足，以及對報警的恐懼。儘管存在這種認知不足的情況，政府仍未能建立一個有效協調的全國性策略，並投入足夠的資源來教育受影響的群體或教育女性她們的權利。
顯然，要解決巫術指控的問題，必須採取改變社會規範的預防措施，包括消弭性別和年齡歧視，並賦權女性，特別是年長女性。
政府還應改善營地中的生活條件。目前，女性在營地中的食物、住房和乾淨水源的取得仍然非常有限。
